坤卦作为坤族族首的标志卦，所表征的就是其材质性本身。随着并建过程不断被乾所开发利用，其材质性逐渐消失而逐渐成务成能，而成“务”成“能”代表坤完成了一次对自身超越的生命化蜕变。事实上，《易》哲学的成毁观乃至整个中国哲学的成毁观都基于“乾坤并建”的超越蜕变观，中国哲学中所谓“造化”概念，本质上就是基于乾坤并建或更抽象的两行并建，通过“从有到无”（从当其有转变成当其无）进而“从无到有”（得一高级并建体而忘未建之初的资料体）的不断超越化的功能体、价值体、意义体、命运体、共命运体的创造生成过程。在此过程中，所谓“乾”的意义就获得了自然的凸显：它是高级超越体之所以能够超越、之所以如此这般超越的方向与方式的设计者和进程推进者。而“坤”的意义，也正是在这种“两行并建”之超越过程中作为被协同超越的一方、作为被毁的一方，在乾的导引下成务成能的具体质料。
2.1.1坤-1
2.1.1坤-2
2.1.1坤-3
