两行并建的任务，目的性落实在营卫体的改善，在文化人类学意味着旨在生产力的提高；从而呼唤着以分工合作为组织形式的生产关系的重构。这一重构活动的全部重心，即本然的政治诉求在于，在其共同体前提的组织维护下，使每一个社会命运体作为“营卫子”获得可以度量的、倍增的跨越式跃迁。
(心，官) 的两行关系体系，是由上下组织间形式化两行逻辑这一贯穿“共命运体整体运行功能”的汇总表达。这一表达对营卫相关展开机制的悬搁，恰恰说明共同体的“成物之理”与各层级的 (类)命运体的“成已之理”之间是高度共扼耦合的，不悬搁不足以凸显共同体的成物维度。自管子起，就形成了这样的“悬搁”与“凸显”的表达性划分: 共同体成物之理的究问倾向于表达为“道”；而(类) 命运体的成己之理倾向于表达为“理”。
本然论建构-1
本然论建构-2
本然论建构-3
