马克思的哲学中，对象性关系处于核心地位，其他哲学范畴都从此演绎出来。马克思将社会有机体的职能理解为两重实践活动：一方面是以社会为条件，人与对象的主客关系从传统的认识论转变为实践论；另一方面，社会与自然构成另一重实践关系，马克思的唯物主义的“物质力量”就是基于“关系”的。
资本主义异化了人的本质、社会的本质以及自然界的本质，马克思要将其还原回来，要让人、社会与自然的本质力量自觉地展现出来。人的本质是劳动，人应该自觉地完成劳动；社会的本质是天下公器，社会就要为全社会的组织担起责任；自然界的本质在人与自然的对象性关系之中表现为对于人的有用性，是人的无机身体。中国哲学别自然而立人文，把人从自然界的动物性之中别立出来，因此人文性的第一特征就是将人类组建为共同体，通过共同体的中介作用来解决人与自然的矛盾问题。正如马克思在《手稿》中将社会定义为“人与自然的类本质力量展现的物质化类主体”，因此中国哲学的共同体概念与马克思的哲学中的社会概念是一致的。
本然论建构-1
本然论建构-2
本然论建构-3
