《彖》、《象》及其《系辞》的一部分是针对卦爻关系的，而《系辞》大部、《说卦》、《序卦》、《杂卦》则是以卦为基本的意义单位派生新的学说的。因此《易传》本身除了针对“把《周易》读明白”的著述使命之外，更多地实现哲学意义上的原理穿透和易理更新。
在《易传》的观念下，《周易》游离于人类的思想体系之外，化身为天启圣作的天书，既包含有性命展开之理的全部，又包含天地人各自的命数；既包含“德衍命运”的展开程序，又包含“德副卦体”的同类相应、同类相求(凿度理论之源) ；既包含宇宙论意义上的结构发生论程序 (序卦) ，又包含“人文配天”的礼乐文明内在关系次第；既通灵玉龟著卜筮，又暗合于术数排演；既往知历史之顺又通继来之逆，内含皇极经世的大一统。正所谓“天下殊途而同归，百虑而一致”。
道术源流-1
道术源流-2
道术源流-3
