益之为卦，在否族的族类背景下特征是极其鲜明的。否族的族类特征是上下不交、不通、不和。而导致此否行特征的原因，则是上行系统无视下行系统的基本需求、愿望和诉求，一味追求上行系统自身的目的和志趣。而所谓下行系统，正是组成共命运系统的一个个鲜活的个体；上行系统是依靠这些个体组成来完成的、体现共命运体共一属性的基本功能。譬如国家，作为共命运体有共一的国家机器，而国家机器完成的任何一件国家功能都是要落实在基本民众的努力之下的。如果国家机器的掌握者不体恤民众基本诉求，一味追求自我的政绩甚或私人旨趣，就会导致否行社会。否行社会的上下行之间是分离的、对峙的、甚至是对抗的；这时的上行结构及国家机器，体现的国家机器掌握者私人的目的和志趣，是远离社会整体需求及其个体基本诉求的。即所谓“无益者谓之私”。相反，如果上行结构的基本职能既体现整个社会的整体需求，又满足全社会个体的基本诉求，就是所谓“有益者谓之公”。
4.3.4益-1
4.3.4益-2
4.3.4益-3
