老子的哲学是“道-德”并建的哲学：从道的角度看，“道之冲”生成德，德意味着“道之衰”、“道之损”；而这个道之损的过程于人间看就是德的“生、长、收、藏”的过程。于上行表现为道，于下行表现为德，老子哲学构成的就是这样一个两行的“道-德”关系的世界。
对于道与德的关系，儒家与道家的立场不同。对于道家来说，理想人格就是要不断去“损”自己身上的人性，追求无功无名，禁止德性的泛滥。因此人文意义上的价值属性是道家所贬低的，道家所在意的是“道之损”。而儒家珍惜从道中得来的“德”，所以有“继之者善，成之者性”，有得之于天的“性”就有四端，因此儒家的理想人格就要求以浩然之去呵护、养育它，让其焕发初人文的光辉。因此儒家的“天人并建”要求人们重视“德”，培养内圣外王的圣人之气。从这一点上说，儒、道两家形成互补。
道术源流-1
道术源流-2
道术源流-3
