本然论的第一要义是把事物的展开理解为德的推动，因此以物为体，本然论追问的不是体本身而是背后的“动因”。在本然论的讨论中，生命体就等同于由德所衍化而成的性，因此对生命体的追问就表现为对性的追问。
如果从一般命运体的践行中来获得两行论，那么马克思的“实践”与两行论中命运体的“跨际”活动就具有共识性。而对于两行论和本然论的关系，两行论从属于本然论，因为只要深入本然论的哲学讨论一定进入两行论，我们对于一般命运体的描述就是两行表达的。两行关系是最基本的本然范畴，本节我们将探讨本然论视域下关于两行并建、命运体、命运共同体以及公德构筑的理论形态等范畴。
本然论建构-1
本然论建构-2
本然论建构-3
